Энергетика, эзотерика. Славянская традиция.

Славянский пантеон: структура, боги и исторический контекст Исторический контекст: реформа князя Владимира (980 год) В 980 году князь Владимир Святославич создал государственный пантеон в Киеве — до этого каждое славянское племя почитало собственных божеств. По приказу князя идолы шести главных богов установили на холме рядом с княжеским теремом. Это символизировало формирование единой религиозной системы Древней Руси. Система просуществовала всего 8 лет: в 988 году, после принятия христианства, языческие идолы были уничтожены. Согласно летописям, идол Перуна привязали к хвосту коня, протащили по склону и сбросили в Днепр. Классический пантеон Киевской Руси (шестёрка верховных богов) Идолы этих божеств стояли в центре Киева: Перун — глава пантеона, бог грома, молнии и войны; покровитель князя и дружины. Хорс — бог солнечного диска (видимого светила). Дажьбог — бог солнечного света и плодородия, податель благ. Стрибог — бог ветра и воздушной стихии. Симаргл (Семаргл) — священный крылатый пёс, бог огня и посредник между мирами. Мокошь (Макошь) — единственное женское божество в этом кругу; богиня судьбы, земли, влаги и покровительница женских ремёсел. Важное примечание: Велес, один из важнейших богов, не вошёл в официальный список. Его идол располагался отдельно — «под горой», в торгово‑ремесленной части города. Полный список известных божеств Славянская мифология включает множество персонажей — от верховных богов до духов‑покровителей конкретных явлений. Верховные боги и космогония Род — прародитель Вселенной и всех богов, символ судьбы и рода. Сварог — небесный кузнец, бог огня, отец Дажьбога и Сварожича. Триглав — объединённое божество трёх миров (неба, земли, подземелья), часто ассоциируемое со Сварогом, Перуном и Велесом. Белобог и Чернобог — дуалистические начала добра/света и зла/тьмы. Функциональные божества Велес (Волос) — бог мудрости, богатства, скотоводства и потустороннего мира. Ярило — бог весеннего солнца, страсти и жизненной силы. Святовит — западнославянский бог войны и победы (главный храм находился в Арконе). Жива — богиня жизни и весны. Марена (Мара) — богиня смерти, зимы и ночных кошмаров. Лада — богиня любви, брака и гармонии. Коляда и Купала — персонификации зимнего и летнего солнцестояний. Божества‑покровители (духи‑хранители) У славян существовало множество узкоспециализированных покровителей (часто с именами на «‑ич»), отвечавших за природные циклы и хозяйственную деятельность: Урожай и зерно: Сенич, Житнич, Зернич. Погода и стихии: Дождич, Ветрич, Студич, Ледич. Природа и животные: Птичич, Травич, Цветич, Ягодич, Плодич, Пчёлич, Рыбич. Лес и местность: Березич, Зеленич, Горич, Липич. Прочие явления: Водич, Звёздич, Громич, Семич. География и места поклонения Местами «обитания» богов считались священные рощи, вершины холмов (капища) и храмы. Киев (Русь) — главный центр официального культа после 980 года. Капище располагалось на высоком холме. Новгород — здесь также был установлен отдельный идол Перуна. Аркона (остров Рюген) — главный религиозный центр западных славян‑балтийцев. Здесь находился знаменитый храм бога Святовита, ставший региональным центром поклонения во второй половине XI века. Ретра — священный город племени ободритов, где почитали бога Радегаста.