В Самадхи | О настоящей медитации и Дхарме

«Если приучишь свой ум к любви, состраданию и бодхичитте, то не переродишься в трех низших мирах. Более того, с этого мгновения ты никогда не вернешься обратно. Одно это — мое устное наставление. Куда бы ты ни шла, удерживай в уме бодхичитту, никогда не отделяясь от нее. Каким бы делом ты ни занималась, приучайся совершать его на благо живых существ. Приучайся считать других важнее, чем ты сама. Благодаря этой практике ты обретешь многочисленные благие качества, такие как обладание безупречными самаями и обетами. Если не будешь развивать бодхичитту, то не достигнешь просветления, пусть даже добьешься совершенного владения мантрой и станешь очень могущественной. Все высшие и обычные сиддхи явятся плодом бодхичитты, зарожденной в твоем уме. Одно это — мое устное наставление». Падмасамбхава 〰️〰️〰️ Безусловная любовь, сострадание и бодхичитта — триада качеств, являющаяся одновременно и плодом Просветления, и путём к нему. Но очень важно отличать любовь от привязанности, это противоположные качества ума. Привязанность — это омрачение, когда мы ждем от другого, что он(а) сделает нас счастливым. Привязанность исходит из ощущения внутренней недостачи, неполноценности. Любовь — это когда мы сами становимся для других источником счастья и причин для счастья. Любовь исходит из внутренней целостности, внутренней мудрости. Только нащупав эти качества в себе мы можем делиться ими с другими. Не барыжничать любовью, не торговать ею за ответное хорошее отношение к себе, а просто жить с ясным умом и открытым сердцем, побуждая к этому личным примером всех, кто оказался рядом. Именно такая Любовь, неотделимая от Бодхичитты — главная причина счастья во всех мирах. #дхарма #заметки

«Вы видите, что главной нитью, проходящей через все эти практики, является идея о том, что достижение пробужденного состояния в будущем НЕ является целью практики. До тех пор, пока мы думаем, что [пробуждение] возможно в будущем, оно всегда будет невозможным. Сама идея о том, что счастье, благополучие, удовлетворенность, просветление, сострадание, мудрость или что-то еще нам недоступны в настоящий момент, прямо сейчас - это просто привычка нашего ума. Вредная привычка. Именно эта привычка удерживает нас взаперти в самсаре, в этом круговороте хронической неудовлетворенности и страданий. В Ваджраяне и, в частности, в некоторых традициях, которые объединены в традицию Тергар, а это в основном линии Кагью и Ньингма, считается, что пробужденные качества присутствуют в полной мере, а не просто как скрытый потенциал природы Будды. Пробуждение - это навык распознавание своей Сути в настоящем моменте.  Отсутствие узнавания ведёт ко всё новым потребностям развивать то, чего нет, или получать то, чего недостаточно — т.е. к вечной неудовлетворённости.» #мудрость из учений Мингьюра Ринпоче. 〰️〰️〰️ На видео ретритная пещера, где удалось попрактиковать, вблизи от озера Манасаровар, Тибет.

«Вы видите, что главной нитью, проходящей через все эти практики, является идея о том, что достижение пробужденного состояния в будущем НЕ является целью практики. До тех пор, пока мы думаем, что [пробуждение] возможно в будущем, оно всегда будет невозможным. Сама идея о том, что счастье, благополучие, удовлетворенность, просветление, сострадание, мудрость или что-то еще нам недоступны в настоящий момент, прямо сейчас - это просто привычка нашего ума. Вредная привычка. Именно эта привычка удерживает нас взаперти в самсаре, в этом круговороте хронической неудовлетворенности и страданий. В Ваджраяне и, в частности, в некоторых традициях, которые объединены в традицию Тергар, а это в основном линии Кагью и Ньингма, считается, что пробужденные качества присутствуют в полной мере, а не просто как скрытый потенциал природы Будды. Пробуждение - это навык распознавание своей Сути в настоящем моменте.  Отсутствие узнавания ведёт ко всё новым потребностям развивать то, чего нет, или получать то, чего недостаточно — т.е. к вечной неудовлетворённости.» #мудрость из учений Мингьюра Ринпоче. 〰️〰️〰️ На видео ретритная пещера, где удалось попрактиковать, вблизи от озера Манасаровар, Тибет.